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皆都。所有的人都知道。
每个人都感到自己不安全，有危险。
人群如山似海。形容人聚集得非常多。
别人涉水过河，而我独不渡◇用以比喻自有主张，不随便附和。
人和神都愤恨。形容民愤极大。
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同人神共嫉”。
形容人生短暂。
寄寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同人生如寄”。
鼎古代煮食器；沸沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
比喻人间世事变化很大。
指昏迷不醒，失去知觉。
指昏迷不醒，失去知觉。同人事不省”。
代谢更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人人都知道。
鸣叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
指贤者不在位，国家因而衰败。
家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
亡失去，死亡；息废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
微低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
地位低，说话不受人重视。
人才和文物众多，并聚集在一地。
是非争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
古指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
快痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
向归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
涣散散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
见人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
惶惶也作皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
犹人心难测。指人的内心难以探测。
谓人的内心难以探测。
叵不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
心指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
指不得人心到极点。
指众人所归向、拥护的。
惟是；危险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
向归向，指拥护；背背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
指某地方人口很多。
指人们议论纷纷。
籍籍纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人言别人的评论，指流言蜚语；畏怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人们不满地议论纷纷。
人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人欲人的欲望嗜好；横流泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
形容民愤极大。
人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人在黄昏时约会。指情人约会。
云说；亦也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
一般人通常有的感情。
比喻人中豪杰。
骐骥良马。比喻才能出众的人。
像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
聚集众人的力量，可以战胜大自然。
为战作战。人人能独立地战斗。
各人推行自己的主张。比喻各行其是。
同人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
指施舍给人的钱米。
仁仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
有德行并信守节义的人。
原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
谓柔弱而缺乏主见。
犹言一视同仁。
心地仁慈，医术高明。
闻出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
博多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
指有德行的人说的话益处很大。
泛指旧时鼓吹的道德规范。
原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
兵军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同仁义之师”。
师军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作仁义之兵”。
旧指有身份的人所做的事总是有理。
至极，最；尽全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
含忍耻辱。同忍辱含垢”。
忍受耻辱，苟且求生。同忍垢偷生”。
忍受耻辱，苟且求生。
忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
忍俊含笑；不禁无法控制自己。指忍不住要发笑。
忍不住笑。
经得起艰苦的工作和生活。
忍气受了气不发作；吞声不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。
为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
忍、含忍受。忍受耻辱。
